几个世纪以来，身处西方的我们痴迷于中国的瓷器
特别是那些蓝白色相间的
65万英榜，70万英镑 还有超过70万英镑的吗？
然而我们不知道的是
这是中国人造出来供自己使用的
在那时，帝王，学者与收藏家着魔于一种完全不同的东西
尽管它拥有着朴素的外表，但许多瓷器的 表面却是由各种色彩交织而成
这是一种在西方从未得见的瓷器
那时，在1860年，西方军队横冲直撞攻入北京
掠夺皇帝的颐和园的时候发现了这些瓷器
这些东西对于他们来说是全新的
想象一下英法联军在掠夺宝藏满载瓷器时的贪婪
军队跌跌撞撞地进入宝库
发现了一种与他们自己截然不同的瓷器
这一点说明了中华民族多么的神秘
现在这个东西十分独特
在18世纪20年代，一个英国人对这些瓷器进行了收藏
Percival Dacid相信可以通过这些 瓷器来使西方对东方的了解更加深入
我想他是对的
我相信通过这些瓷器我们可以揭示中国的社会与特性
对于我来说，他们是瓷器形式的中国
这些美丽的物件如同时光机器
它们将带领我们进入几千年瓷器历史的旅程
来到12世纪的南北两宋时期
熠熠生辉的青花瓷将带我们穿越到14世纪的元朝
然后我们将会进入18世纪的紫禁城
大清王朝灭亡的开端
我迎来了一个真正的挑战
我将带着6件瓷器 来看它们是否能让我们了解整个（中国的）文明
BBC 从六件瓷器认识中国 本集翻译：神奇大垚哥
对于我来说，对瓷器的强烈兴趣始于青春期
但是在21岁的时候才开始接触到皇家瓷器
那么我第一次接触皇家瓷器是在做一个实习专家的时候
在一个知名的拍卖行
我开始玩弄古董，仿佛置身于天堂
透过橱窗的玻璃观察瓷器与将瓷器玩弄于股掌之间 是截然不同的两个世界
在西方的我们并不像东方人那样注重物品的手感
这手感使你无时无刻不在与它的制作者进行着直接的交流
在所有的瓷器中我最想获得是著名的Percival David爵士的藏品
位于北京城内的是紫禁城
这是曾经皇帝骄奢淫逸花天酒地的地方
Percival David在他二十多岁的时候开始收集瓷器
正值（中国的）皇权统治土崩瓦解
他拥有传奇般的品味和举世瞩目的众多藏品
Percival David 的藏品是中国之外的最佳藏品
这位伟大的收藏家与1892年出生于 印度王朝的一个富商的家中
他在1923年第一次造访中国
他在一个激动人心的时期到访中国，就艺术圈而言
这一时期我们可以看到在市场上出现了许许多多的文物
他用最高出价拍下了许多他所需要的东西
除此之外，要知道，他有这样做的资金
如今他的藏品于大英帝国博物馆展出
他发现他是如此之幸运能够亲身体验中国 并在中国之外能够拥有中国的物品
并且他也是能够买下自己想要的东西的幸运的少数人
于是他想要去分享这一幸运
博物馆就如同一串统计数值
平均每位游客在展馆停留的时间为174秒
但是在96号展馆，平均停留时间是7分钟
现在，在这七分钟里，60%的人会问参观96号展馆是什么感觉
是一种令人流连忘返的情感上与精神上的体验
然后我想Percival爵士将会感到十分高兴
许多的游客是中国人
我相信他们并不仅仅因为独特的体验而精神高涨
我想还有一种不可思议的感觉
这些器皿都是文物，但却没有被岁月改变
它们影射出过往的时代
问题仅仅在于能否真正去倾听这些历史的回音
我从Percival David的藏品中挑选了五件瓷器 另一件则来自现代中国
它们全部都是我的老朋友，是我相识了好几年的古董
现在，我不会止于观望
你有一对巨大的花瓶
三十年来，我抚摸过那些千金难买的瓷器，也抚摸过一文不值的 但无论是什么，我抚摸的时候总是小心翼翼
然而这一次却是完全不同
抚摸这些瓷器需要鼓足勇气
当中有许多无价之宝，而且全都十分脆弱
我的第一个选择，可能会让人大吃一惊
但是在我看来，它却是极简主义的杰作
这是一部关于美丽文物的影片
在许多人的眼中，这充其量是一个狗碗
但我认为它是高雅精致的
白瓷，这是一种我们经常可以在中国见到的一种原料
它拥有象牙般的感觉，冰冷的手感
还如同丝绸般光滑细腻
他生产于一个还没有搪瓷的年代
这上面没有其他的色彩 但却可以通过刮擦或者雕刻的方式来装饰表面
你甚至可以看到陶艺家雕刻时手的移动轨迹
他使用一个金属细丝或是一把小刀
转动圆盆，然后他勾勒出美丽的弧线
在我看来，这是最能使人信服的推测
当你注视它的时候，它的设计理念难道不是让你想要转动它吗？
难道它不具有生命力吗？ 难道它不想自己去旋转吗？
这听起来有些夸张，但是这就是它的理念
然后再中心部位，我们可以看到美丽的排列图案
不仅仅是在中心，在它的边缘内侧也存在着
然后哎呀，边缘的铜环给予了它一种存在感
想像一下，当它被制造出来的时候，英国还在被诺曼人烧杀抢掠
这个盆被制造于公元11世纪左右
是一个鼎器的代表 （盆，约公元1100年，北宋）
它设计给学者与文人使用
并且它打开了我了解中国特性的第一扇窗
尊重知识并尊重博学之士
在文人各种不同的生活方式当中都有 一种强大的尊崇学术的中国传统
可能是艺术，哲学，饮食或是音乐
并且与我们英国人的截然不同
11世纪的中国由宋王朝统治
皇帝将文人如同英雄般看待
在中国的社会
人们按照职业被划为三六九等
处在顶端的就是文人学者
然后是农民，然后是工匠与手工艺人
而处于最低端的则是商人
当宋王朝掌权之时，文人备受尊崇
能够读书写字并能瞻仰感激古老的历史是一个极为重要的品质
但是有时学问相对于武勇来说无足轻重
当时，在1127年
入侵的鞑坦人将宋王朝逐出他们的都城—开封
他们南逃到一个今天叫做杭州的城市
我想看看那个当年被宋王朝当做避难所的城镇
杭州坐落于一个紧邻美丽如画的湖泊的低地势处（西湖）
拥有适合茶叶生长的温和气候
宋王朝曾出生入死历经磨难，这里犹如人间仙境
人们今天所知晓的南宋开始扩建他们的都城
文人墨客皆汇聚于此
因此很自然地他们遗留下了丰厚的底蕴
文雅的杭州市民总是纠结于如何选择 为那些对科学文化感兴趣的人开设的兴趣团体
是参加古代音乐社团呢
还是参加马术鉴赏社团
还是女子合唱团
还是书法社团
以及其它兴趣的所有社团
包括驱魔捉鬼社团，海外食品社团以及古玩收藏社团
现在有一个12世纪俱乐部，我想去参加
为了保证高度文明的社会的正常运转，宋王朝需要公务员
科举考试向所有人开放并且标准很高
使用毛笔而不是钢笔写字，对经典著作烂熟于心
并熟练应用文房四宝
书法是每个学者的必修功底
学者们被书桌上的笔墨纸砚紧紧围绕
这样的一套工具将会使你的书画技艺得以提升
但是你并不想用一些丑陋的东西
你想使用一些能够让你精神振奋的东西
这里的每一件瓷器都有使自己变得美丽的方式
我们的碗就是这样一个工具
中国的书法并不仅仅是写字，也是一门艺术
宋朝的官员必须写的一手好字并且品德也要高尚
在杭州美术协会，学者的工具包括墨汁， 毛笔以及一个用来涮笔的碗
我们的这个盆很可能就是一个涮笔的碗
这非常非常漂亮，非常非常令人印象深刻
你拥有如此多欣赏你的观众
在这里，杭州，因宋王朝而闻名于世
是否有一种书法风格与宋朝文人有所关联？
自汉朝以来，书法风格发生了许多的变化
宋朝拥有自己独特的书法风格的定位
它更加豪放舒展，更能流露出自己的心之所想
每一个时代都有自己的书法风格
在魏晋南北朝则更具创意
在唐代则更注重遵循律法与规则
在宋朝，他们想走一条不同的道路
生活在另一个不同的历史时期的文人们更加脱离世俗
这些具有表现力的文人创造了一种更加具有表现力的书法风格
我的英文名字，用汉语说的话并不好听，Las Tharp
是的，是的，它的意思是“垃圾桶”
于是，多年以前，我让我的中国朋友 为我取一个好听的中国名字
苏伯乐
我必须用一下这个
这是一个出自官窑的涮笔碗
下一个字应该像这样
然后下一个字是
非常好
除了学术，宋朝的社会安定有序
社会安定可以聚拢民心，这是儒家的信条
当这个涮笔碗被创造出来的时候 孔子已经死了将近1500年了
但是南宋却再度兴起了对这位哲学家的兴趣
从古至今文人学者都注重对他的教诲与格言的学习
孔子，可能是历史上最伟大的哲学家
出生于公元前551年
他是鲁国的大臣，他因他的言论著称于世
当然他的言论中有一些是后人杜撰的
不过说回来，这是一个不可思议的男人
他为中国接下来2500年的运转模式奠定了完整的基础
他相信人与人之间存在着一种适当地关系
就是一个人对另一个人有一种责任
从上级到下级之间，反之亦然
并且认为一个了解这一种关系的国家必然是一个良序的国家 也是一个成功的国家
思想家眼中的社会是秩序井然的
但是文人学者的故事还告诉我们什么呢？
文人无需家财万贯或是聪明伶俐
皇上是谁是上天决定的，而其他人如何则取决于自己的价值
几百年，几千年以来，文人都是中华文化的粘合剂
卑贱农民的儿子可以登上天子大殿位极人臣
只要他能够施展他渊博的学识
但是随着文化大革命的到来，一切都改变了
文人，知识分子，都已成为过去
他们如同地主一样，应该被清除
毛泽东的红卫兵将文人学者们赶到农田进行劳作
他所迫害的知识分子们的曾拥有的热情瞬间变得冰冷
如今文人学者的自由程度是之前所无法想象的
如今对中国大学等地的束缚近乎荡然无存
中国人依然对文人学者有着高度的尊敬
中国年轻毕业生最为垂涎的工作就是在政府机关中取得一官半职
如果他们想要在企业工作
他们依然极其倾向于进入国有企业工作而不是私营企业
涮笔碗很低调，或许需要一些品味
是时候让第二件瓷器登场了
如果你认为它很平常，那么这个怎么样？
这是我的第二件瓷器，一个极其平常朴素的瓷器
一个非常经典的文物
就瓷器而言，宋朝的瓷器是我的最爱
都是十分高雅朴素的瓷器
这是一种以美丽的单一色彩的平实朴素的瓷器
这件瓷器可以追溯至公元１１００年
要比涮笔碗的出现晚一个世纪
同样来自宋代
他是在官窑中烧制的，就是官方的瓷窑
“平常”不过是表象而已
多么迷人的古董，它叫做“cong“
我要把它颠倒过来
这看起来有一点点不现实，走起
这是瓷器的底部
刚开始的时候触动你的是它的整体
这是一个非常结实的瓷器，它的分量很足
不是那么沉，也不是那么轻
另外一件事就是它的手感
它有一种乳脂状的质地
并且它有一个非常非常美丽的颜色，一个非常复杂的颜色
你能够看见所有色调的绿色与蓝色
并且你能看到它的青瓷光滑面被裂纹所覆盖，龟裂纹
这是技术上的缺陷
但是中国的陶艺家却喜欢这种效果
他们有意创造这一效果
很难想像这一瓷器如果放在市场上会有多少人 因为它的美丽外观而竞相追逐
它实际上已经800到900年的历史了
当这一瓷器被制造出来的时候 （Cong 大约公元1200年 南宋）
陶瓷制造业还相对不成熟 （Cong 大约公元1200年 南宋）
但是这一瓷器的外形历史却十分十分地悠久
这一外形可以追溯到几千年前的石器时代
相同外观的瓷器曾在新时期时代坟墓的尸骨中发掘出来
它们都是非常神秘的东西
并且他们都很明显拥有特殊含义
并且因为他们被制造于史前时代
在人类能够写字之前
没有人确切的知道它们是什么，它们代表着什么意思
这一器皿向我诠释了另一个很有特色的中国特性
尊重历史与祖先
中国人了解，熟悉，被影响于并亲近与他们自己的历史
在中国任何的讨论与辩论
都不可避免地引用古今圣贤的名言
这是一个非常不同的地方，我想 相对于西方的实践方式来说
这件瓷器带我们穿越回南宋的湖边小屋 人们在此挖掘文物
宋朝是古物研究与考古学的开端
人们开始将文物从地下发掘出来
并且即便他们并不确切知道这些文物的发掘时间
但是他们依然将其珍藏并用瓷器仿制了许多
宋王朝热衷于与他们的祖先建立联系
现代的杭州市民也喜欢与他们的先祖沟通交流
当南下避难的朝廷与1127年抵达这里的时候
杭州是一个贸易港口
在一个世纪的时间里 他们将这里变成一个具有卓越创造能力的大都市
杭州的市民为曾经宋王朝遗留下的传统感到十分骄傲
对传统学风的尊重，学者气质与品味
于是他们决定去建立一个主题公园
你可以将其称为宋城
一个能将所有这些品质美德浓缩到一起的地方
这个主题公园是一个风景如画的宋风小镇
用来赞美宋王朝给予杭州的魅力
但是这用了很长时间
在他们到来之际
他们除了身上穿的衣服以外一无所有
当宋廷启程前往南方时，失去了大量的金银财宝
所以他们想要做的第一件事就是就是创造全新而又美丽的物品
宋唐两朝的瓷器极其稀有
我是说，这些瓷器都十分罕见
而这件瓷器则是稀有中的稀有
因为它的外形并不贴近于一般的瓷器
它的外形来源于远古的玉制品
用烧制粘土的方式来仿制玉制品是非常不容易的
所以我猜想生产它们的失败风险非常之高
那么这件瓷器成功幸存了下来，而且状况如此之好
是极其罕见的
30年前，考古学家探索了一处宋朝的窑洞
不仅仅是一座古代窑洞，还是一座官窑
一座专门为官方烧制瓷器的地方
这些是我们第二件瓷器—“cong”残破的兄弟姐妹们
看这些瓷器
他们中或多或少都有残缺，剩下的都变成碎渣了
然后看看他们的颜色
现在这个瓷器是一个香炉
那里有一个盆，很可能是用来写字的涮笔碗
然后在那里的那个有一个非常非常典型的中国外形
这是一个梅瓶，一个装载盛开梅花的花瓶
这是一个非常非常美丽的东西
然后在那边，我们不能复原所有的瓷器
这是一个十分迷人的双重花瓶
外面的花瓶内部又嵌套着一个花瓶
并且外表面被刺上了图案
这种由粘土烧制的陶瓷制品深受皇帝喜爱
吸引我来到这里的并不仅仅是那些坛坛罐罐
这座博物馆建立在最重要的考古发现——官窑的地基之上
就是这里，12世纪最著名的龙窑 （注：龙窑又称长窑，一种半连续式陶瓷烧成窑， 它依一定的坡度建筑，以斜卧似龙而得名）
我们的瓷器“Cong”也很有可能就是在这里烧制出来的
这十分令人吃惊，它一共有48米长
燃烧的炉膛置于最底部
然后火焰沿着整个斜坡进行燃烧
就像烟道的原理一样
官窑瓷器十分的复杂
在它们到达这里之前已经被低温的火焰灼烧过 并被浸泡过几回
如此才能形成这样完美的蓝绿色釉质
并且在此地发现的陶瓷碎片和我们刚才看到的 迷人的瓷器“Cong”的材质完全相同
一千年以前，这里就应用了白热这一新技术 (白热：温度升高到1200～1500℃时的状态称之为白热)
但是“Cong”的外形更加古老
成为一种向祖先致敬的象征， 即便没有人知道它最开始的时候意味着什么
在宋朝，你可以想象一个帝王或是一个收藏家 想要拥有一个像这样神秘的玉制的古怪物件作为珍藏
不论它的原始功能是什么
我们可以说这是中国现在依然在用的 最久的一种器皿形式
这一外形将现代与远古联系在一起
将祖先与如今的人联系在一起
它转变成花瓶，酒杯
并同样也转变成了现代建筑
即便宋朝的文人学者并不知晓它的含义，他们仍然尊敬它
如今这一遗留下的外形告诉我们 即便历史已经过去，但是中国人不会忘记
在建立一个崭新中国的大潮中 这个国家俨然变成了一片大建筑工地
但是在变化之中，历史却永生不灭
如同在宋朝，现代的中国人也为了平安顺利而照看他们的祖先
在中国每年的五月中旬，数百万人都去祭奠那些死去的人
清明节为期两天
崇敬过去以及尊重祖先对于当地居民来说并不陌生
但是它是否还对中国人具有额外的特殊意义呢？
祭奠祖先对于了解中国人来说非常重要
中国人并不是原始人，他们注重传承
今天中国人最为特别的一种矛盾就是 世界上没有第二个社会像中国这样变化如此之快
而在此期间却还受他们自身历史的影响
接下来是我的第三件瓷器，我们刚刚从平凡的白瓷世界归来
那是一种你必须要深入探究才能欣赏的东西
我是指从那些为学者书桌上而打造的瓷器来到青花瓷的世界
现在，这是一场革命。因为我们从一个近距离的装饰品 变革到一个可以从远距离欣赏的装饰品
我们可以从很远的距离就能看到上面的图案
我在中国旅途的第三个章节
是一对大型的青花瓷，所谓的大维德花瓶 (大维德花瓶:「元至正十一年款景德镇窑青花云龙纹象耳大瓶」)
现在，我被允许体验我梦寐以求的瓷器手感
但现在，我却乐于观望
有一些轻微的摇晃
这一件立的并不是很直
然后作为一对的瓷器来说，它们的图案并不完全一致
蓝色花纹的深浅不一
这个可爱的大象形状的把手失去了耳朵
你大概可以推算出象耳应该垂到象鼻的底部
在那里与瓷器的中上部连接在一起
这些都没了，所以他们遭到了损毁
但是这两个瓷器具有特殊的意义
他们是，实际上，是世界上已知最早的青花瓶
它们于1351年被送给了中国寺庙
我们知道这些是因为在每一件瓷器上都印有题词
这些花瓶将我们带入14世纪和一个新的朝代—元朝
它们为寺院打造，但是对于我来说
它们并不关于宗教，而是关于贸易
青花瓷中的青色几乎不可能与商人毫无关联
景德镇，上海以西，是世界的瓷器之都
在14世纪中期的时候
这个地方正经历着一场生产技术的变革
一种新的矿物抵达这里，钴
将其应用于釉面之上，并在超高温下进行烧制
在瓷器上呈现出一种美丽的泛紫的色调
大维德花瓶是一套引起美学界极大轰动的瓷器中的一部分 当它们刚开始在中国出现的时候
想像一下，色彩单一的宋朝瓷器瞬间 被美丽生动的青色和图案所覆盖
这些瓷器的伟大飞跃如果脱离了商业活动是不可能实现的
商人们引进并生产一系列的货物
他们采购丝绸，香料，贵金属和其它的商品
其中包括钴颜料，从波斯买进
大运河将货物沿着南北方向运输
并由西向东将长江与黄河连接在一起
在沿途造就了像扬州一样的繁荣城市
在这里定居的商人身上有的并不仅仅是钱
与珍贵货物同行的商人还引进了新思想
之前引进了佛教
如今伊斯兰教沿着新开放的丝路传播进来
这里一个商人的坟墓是为来自扬州的穆斯林访客准备的朝拜圣地
因为这位14世纪的富商宣称具有预言家的直系血统
穆斯林商人被中国人所信任
因为他们的信仰禁止不诚实的行为
邻居们也相信他们因为是外国人
他就在这里——普哈丁墓 （普哈丁墓园，位于扬州市区解放桥南堍、古运河东岸岗上）
他是扬州市一位非常杰出的市民和传教士
一个将波斯商品带入中国的穆斯林商人
然后我的神啊，那时他在整个京杭大运河的沿途都建立了清真寺
他是一个将波斯商品带入中国的商人，也扮演着一个桥梁的角色
也将中国的商品运到西方
这是一个双向的往来方式
它没有遭到损坏，我觉得
看这个美丽的坟墓，秀丽的雕刻，莲花风格的设计
这就是我们在中国青花瓷上看到的设计风格
当时，中国商人将青花瓷变成了 世界上第一件人造的世界贸易商品
在西方，我们总认为中国是一个封闭的社会
但是如果你看它的历史，这种说法是不切合实际的
它对外开放，它闭关锁国，在下一次朝代更迭时又重新开放
在宋朝有一段闭关锁国的时期
一个闭门造军的朝代
在元朝时又重新对外开放，一个蒙人的王朝
在所有的时期，无论开放与封闭，商人阶层却永远屹立不倒
商人始终是这个国家几千年发展史中的中流砥柱
商人处于中国社会的底层
但是当然，他们也是确保皇权统治运转的协调机制
他们一度受人轻视
然而今天的商人，却是新经济体制的排头兵
他们是人民的新英雄吗？
人们尊敬企业家的才能
中国是一个非常复杂的社会，任何一个中国人都会这样说
13亿的人口，在中国出人头地非常非常难
中国人赚钱的能力非常惊人，中国人一贯如此
这是深深贯穿于中国历史的财富
所以经济体制自1978年邓小平转型以后 中国人就重新拾起沉淀在历史中的经验
有一件瓷器，在17世纪的时候 创下了中西方文化结合的至尊记录
这就是我从 Percival David展览中挑选第四件瓷器时的灵感
茶，一种将56个民族的人们，事实上还有世界上的其他人 凝聚在一起的饮料
我们前往18世纪中期的清朝的下午四点左右
皇上在喝茶，一个他和他全体子民共有的习惯
我挑选了接下来的这个瓷器阐述 团结统一对中国人的重要程度
哦，好
多么美丽小巧的瓷器
这是一个茶壶
如此文雅，如此阴柔
松树图案的美丽装饰
花瓣星星点点拂过青竹
我们以瓷器作为开端，我们进入了青花瓷的世界
实际上，这件瓷器出自烧制青花瓷的瓷窑
看他的锥面和它的轮廓
它们的釉面上被涂上美丽的绿色，棕色， 星星点点的红色的瓷漆
这一风格在中国被称之为“斗彩”或是对比搪瓷
漂亮极了
多么精湛的绘画技艺
这个茶壶有个十分特别的地方
我们知道它是为谁而创造的
它被创造给一个伟大的茶艺师和学者——雍正皇帝
如果我非常小心地把它拿起来
这就是雍正皇帝的戳记
在他的统治之下，清朝的中国瓷器达到了完美的巅峰
这一瓷器制于景德镇
由雍正专管瓷器的大臣负责保管
茶将雍正皇帝与他的劳动人民们—— 那些种地吃大米的农民联系到了一起
他们修建了万里长城，他们开凿了京杭大运河
他们曾走向战场，他们曾缴纳赋税
千年以来，劳动人民与战士用它们的辛勤劳动与生命造就了中国
当雍正与1723年登基以来，人口大约是2.75亿
国家统一被汉语汉字和风俗习惯所维持。 而茶则是中国的社会粘合剂
它是如此之重要，以至于在明朝时期，一度关乎社稷安危
茶变得如此流行，它被干燥制成像这样的饼状
我选了这个2006年的勐海七子饼茶。。。嗯。。
这些茶饼起初被用来取代货币
于是在明朝初期，洪武大帝对于轻视他的货币一事耿耿于怀
于是他对茶饼实施了禁令，然后茶叶就变成疏松的叶状
茶变成疏松状之后促进了茶壶的发展
谢谢
现在可以坐下来沏杯茶了
喝茶的准备工作要花好长时间于是它逐渐 变成了一个仪式化的过程
双手吗？对
哦，啊 我演示给你看
龙爪手？对
像这样的？走起
怎么样？很好喝
非常好，再来一杯，谢谢你
我想你刚才说的：“第一杯好，第二杯更好”
第三杯和第四杯是最好的
如果喝到第五杯，还会这么好吗？ 不不不
在整个饮茶仪式当中 一个谦虚的人可以进行一场怡情的饮茶仪式
那么这个，比第一杯更好
唔，就是这样
这非常有中国特色
并且这里的某些元素必然能传播到英国去
你把你美丽的小手指也翘了起来
女人要像这样，绅士要像这样，女人？男人？
我想在18世纪的时候，英国旅行者在 中国看到了这些，然后将它们带回了英国
每一滴滴下的茶水都有寓意
每一个翘起的手指和每一次挥拂都有其含义
皇帝与平民都以相同的方式理解这些象征与含义
除此之外他们也有一些不同
如果你喝的茶足够多的话，特别是绿茶
将给予你一种兴奋欣快之感
中国的文人理所当然地相信饮茶 可以帮助舒缓神经并带来创作灵感
茶，并不仅仅是唯一一种凝聚古代中国的饮料
皇帝可能将这壶其作为一种前卫的形式来作为启迪开辟新的天地
它也同样可能是一个酒壶
酒被文人用来释放自己的才华
并在微醺状态下写诗作赋
无论如何，这个瓷器都带给了我们相同的故事
中国人相信酒或者是茶，能够让人流露真情实感与美好
这是雍正皇帝的一副美丽绘画
他让他的宾客坐在门外的花园里
他们已经准备好赋一些诗
他将一小组杯子沿着水流传递下去
就像是这样
你的朋友们，坐在台子上
你在每一个碟子中倒上酒
然后通过溪流传递给他们
酒以绕缠的方式在溪流上飘荡
然后慢慢地把你碟子送到客人那里
他们一定会即兴赋诗的
曾有一位年轻的中国和尚
他获邀参加一个晚宴
在晚饭过后，他突然涌起想要写诗的冲动
因为他觉得这里的意境实在太过美好
我想那是情不自禁，谢谢，干杯
中国，是世界上人口最多的国家
一片权力被下放至地方的充满生机的广阔土地
日常生活中的惯例强调协调一致，而不是标新立异
现在比以往更加重要
我的旅程通过六件瓷器领略了中国和瓷器工艺的千年历史
还有皇帝的品味
哦，哇哦，好好好
这个绝对壮观
Percival David的藏品中包含一幅画卷
是皇帝古玩艺术藏品的部分目录
如同茶壶一样，它也属于雍正皇帝
哦，哇哦，看这个
钱，对于这位帝王来说如同浮云
它积累了上千件珍贵的宝物，古时的与当代的
宋朝时的，新石器时代的，上帝啊，居然这么多
雍正仅仅执政了21年
他的宝藏留给了他的儿子
而他的宝藏却让他的父亲相形见绌
乾隆是清朝的第四代皇帝，1736年登基
当时是近代而且他是一个时髦的人
我的第五件瓷器是专门为他定制的
一个带有欧洲风格的高端现代瓷器
谢谢
一件小宝物
如果我们旋转它，你可以看到它的背面是平坦的
因为它是为了轿子而打造的，用来挂在轿子的墙壁上
我们已经走过了一段难以置信的漫长的漫长道路
从来自宋朝的完美至极的中国早期白瓷
现在我们进入了多彩瓷釉的新世界
它给我的整体感觉是，十分的非中国风格
它的上面都蕴含着欧式元素
这个甚至可以算得上欧洲人的瓷器
并且也许这并不全是偶然
因为乾隆皇帝对西方的建筑学与艺术感兴趣
这一瓷器绝无仅有地将中国社会中一个特殊阶级浓缩了进来
皇帝
儒家社会金字塔顶端上的那个男人
这个花瓶诉说着历史，以及另外一个中国特性的存在
面对外来者的矛盾心理
1750年左右的北京，这幅图画显示了轿子内的花瓶
轿子花瓶带我进入了两个大陆的文明开始碰撞的瞬间
几年之后，文明碰撞发生了，皇帝摇摇欲坠
进入皇帝的紫禁城对于一个外国人来说是一个多么大的特权啊
径直走在只有坐在十八抬大轿上的皇帝才可以走的路上
乾隆的朝廷向那些带着礼物和关于 建筑学，科学与时尚的新闻的外国人开放
皇帝定期接见来自国外拜访他的使者
中国朝廷以一种离奇有趣的眼光来观察外国人
他们（使者）通常带着礼品
乾隆可以见到非常广的外国时尚与外国货物
外交官们来访的目的和今天的游客们一样
这里具有异国情调并十分神秘
并且，如果你进入了异常宏大的紫禁城
这个至圣之地依然有着它的气场
访客门禁止入内，其实在他们的心底，也不想进去
因为栏杆将内在的神秘感保留了下来
太和殿是全中国的最中心
龙椅，一片安宁之地
因为只有少数人能到此面见皇帝，非常少
让一下，谢谢，谢谢你
我想这里就是皇上日理万机的地方
哦，谢谢你，谢谢，谢谢
皇上会把他最喜欢的太监喊过来然后说
把我的皇家藏宝画卷给我拿来
乾隆对西方的思想感兴趣，但也仅仅是他而已
外国人在这里会被避而远之
在1793年，英国人过来商谈贸易
但是衰老的皇帝将他们赶走了，他对艺术更感兴趣
龙椅花瓶上面有一首皇帝亲笔写下的诗
他所不知道的事，他的大清王朝极度闭塞
他们生活在幻想之中，生活在田园山水之中
最后撞得头破血流
这就他在那个小花瓶上写下的诗
官汝称名品，新瓶制更佳。随行供啸咏，沿路撷芳华。 挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得金，香籁度帷纱。
乾隆御题
乾隆没有看清落后的民族应当听从劝告
几十年以后才醒悟，但已为时过晚
在一次成功的商谈和无数的侵略与两次鸦片战争之后
中国人受尽屈辱，最终被迫同意英国向人民贩卖鸦片
在1860年，英国人的战争结束以后
颐和园遭到了掠夺并给予了中国人一个教训
闭关锁国开始变得对中国不利
他们认为，我们比你更加优越
然后当然，这种观点是绝对具有毁灭性的
19世纪绝对是场灾难
在1820年，中国的经济 大约是世界GDP的三分之一，要知道
但是在这个屈辱世纪的末端，它只占世界GDP的4.6%
我的意思是，这绝对是灾难性的
最为最长久的大清王朝被屈辱改变了命运
中国最终自身进行了转变
新的领导人来自于人民，并且也没有和西方谈生意的意愿
如今，他们又放眼国外
他们从历史中吸取了教训
中国的问题于十八世纪末期和十九世纪早期的时候 国内认为没有什么教训可寻，继续瞧不起其它的国家
认为是西方的问题
本集翻译：神奇大垚哥